四川达州GRC人工假树假山人工湖动物造景
假山，园林营造中不可或缺的神来之笔，是林建设之中不可或缺的独特韵味素有“石为园之魂，园为石之境”的赞誉。
特定的历史条件和自然环境以及古代美学思想的深刻影响，决定了中国自然山水园的形成和发展，也决定了假山成为古典园林重要组成部分的地位。
常见天然石材类型。 假山常见的天然石材包括太湖石、英石、斧劈石、石笋石、千层石和龟纹石等。这些石材均源于自然界,具有的纹理和质感,广泛应用于园林景观的建造中。 太湖石是中国的假山石材,以苏州太湖出产的石材为代表,以其奇形怪状、皴裂纹理而闻名。英石则多见于江西地区,呈现灰绿的天然风化状态,质地坚硬,深受园林设计师青睐。 此外,斧劈石以其粗犷的劈理面而备受欢迎,石笋石则以钟乳状的立体造型增添假山的自然气息。千层石和龟纹石同样以的层理纹理成为假山修建的常用材料。
在现代园林设计中，假山的造型多样，旨在通过人工手段模拟自然山石的形态，创造出富有层次感和立体感的景观。常见的假山形式有哪些?
1.堆叠式:这种形式通过人工堆砌石块，模仿自然山石的堆积状态，形成高低错落的山石景观。
2.拼接式:将不同大小和形状的石块通过特定的方式拼接在一起，形成的山石组合，这种方式可以充分发挥创意，打造个性化的假山。
3.悬挂式:利用石块的重力和支撑点，使石块呈现出悬空的效果，增加了假山的动态感和视觉冲击力。
4.镶嵌式:将石块嵌入到其他材料中，如水泥或金属框架内，形成半透明或半开放的山石景观，这种方式可以创造出轻盈和通透的感觉。
5.雕刻式:对石块进行人工雕刻，塑造出类似自然山石的纹理和形态，这种方式要求较高的工艺水平。
6.自然式:模仿自然山石的自然生长状态，尽量减少人工痕迹，追求自然和谐的效果。
7.抽象式:不拘泥于自然山石的形态，而是通过抽象的手法创作出具有现代感的山石景观。
总之，这些假山形式不仅可以单独使用，也可以相互结合，创造出多变的园林景观。在选择假山样式时，应考虑园林的整体风格、空间布以及所要表达的主题意境。
如何将现代园林假山设计与当地的自然地形地貌相融合以体现地方特?
在现代园林假山设计中，将假山与当地的自然地形地貌相融合，以体现地方特，需要遵循以下几个基本原则:
1.因地制宜:设计时应尊重原有地形地貌，避免过度改造，而是在现有基础上进行适度的优化和提升。例如，可以利用原有的高地、洼地、坡地等地形特征，通过假山的堆砌和塑形，强化自然地形的层次感和立体感。
2.师法自然:假山设计应模仿自然山形，通过起伏变化、石块堆叠等手法，营造出自然山体的形态和气势。同时，应继承传统的掇山构景技巧，使假山设计”虽由人作，宛自天开”，达到自然与人工的和谐统一。
3.名正言顺:在布假山时，要考虑地形、建筑、植物等因素的关系，确保全园地形地貌的变化符合自然法则。地貌创作应根据土壤性质确定山体或水体岸坡的坡度，使之稳定持久。
4.统筹协调:假山设计不仅要考虑自身的造型设计，还要与其他园林元素如建筑、水体、植物等相协调。在施工时，要注意保留底土，以便植物生长，同时也要考虑其他园林工程的需求，确保整体景观的和谐统一。
5.强调地方特:根据当地的文化特和风土人情，将假山设计与地方文化相结合，展现地域特。例如，可以通过假山的形态、布等，赋予其特定的隐喻和意义，表达某种思想、情感或寓意。
6.注重生态平衡:在假山设计中，应注重植物的多样性、水生生物的生存环境等，保持生态平衡，使假山成为自然生态系统的一部分。
文震亨在《长物志·盆玩》说:“盆玩时尚，以列几案间者为，列庭榭中者次之”，尽管他持反论，但将盆景列于室内几案间玩赏是当时时尚所趋。“古者以天目松为，高不过二尺，短不过尺许，其本如臂，其针若簇，结为马远之欹斜诘屈、郭熙之露顶张拳、刘松年之偃亚层迭、盛子昭之拖拽轩翥等状，栽以佳器，槎牙可观。又有古梅，苍藓鳞皴，苔须垂满，含花吐叶，历久不败者，亦古。”天目松也就是现在的黄山松，在制作盆景时，要以宋元画家马远、郭熙、刘松年、盛懋等不同的绘画风格进行造型。在明代“吴中富豪，竟以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为妙。虽闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩。”（黄省曾《吴风录》）
对于盆景在室内空间中的陈设，文震亨认为:小者列于几案，“斋中亦仅可置一、二盆，不可多列”；大者列于庭榭中，“得旧石凳，或古石莲磉为座，乃佳。”
现代园林假山工程在设计时，通常会考虑以下几种方式来融入地方文化:
1.师法自然:假山园林的设计首先要遵循自然规律，尊重地形地貌，模拟自然界的山水景观，创造出既有变化又和谐统一的园林空间。这样的设计不仅能够体现出地方的自然特，还能够传递出当地人对自然的敬畏和亲近感。
2.因地制宜:在设计过程中，要充分考虑当地的自然条件和文化特，使假山园林与周围环境相协调，成为当地文化的一部分。例如，可以选择当地的石材和植物，以及模仿当地的地形地貌，使假山成为展现地方特的重要元素。
3.注重意境:假山园林的设计追求“意境深远”，通过山水、植物、建筑等元素的巧妙组合，营造出一种超越物质层面的精神空间，引发观者的审美体验。这种设计手法可以帮助游客地理解和感受地方的文化内涵。
4.地域文化特:假山园林的设计也会融入当地的地域文化特，通过园林元素的组合和景观的营造来展现当地的历史文化、民俗风情等，使假山园林成为传承和展示地域文化的重要载体。例如，可以通过园林中的雕塑、亭台楼阁等建筑元素，反映出地方的历史故事和文化传说。
5.现代技术与传统文化的结合:现代园林假山工程在设计时，可以结合现代科技手段，如3D建模和虚拟现实技术进行设计预览，提高设计的度和可行性。同时，可以利用现代材料和技术，如新型材料，来实现传统文化的现代演绎，使假山工程更加符合现代社会的审美和要求。
苏州园林中的庭院有开有阖，如网师的看松读画轩则为一个开敞的庭院，轩前用黄石构筑成 自然式花台，古柏、黑松、白皮松，层次分明，姿态优美，与其下的牡丹、木瓜海棠等在空间层次上相互错落，正所谓“古木风轻宝盖翻，翠光相与映红颜。
它既分隔了庭院空间，了园景构图，又可透过树木花丛看到彩霞池及池岸的景致；尤其是相传为南宋史正志万卷堂遗物、树龄已有900多年的古柏，老根盘结于山岩之间，其主干顶梢虽枯萎，却如同舍利干，姿态清奇古拙；三个侧枝仍显示着强的生命力，枝叶扶疏，苍翠欲滴，实为一园之胜；陈从周先生曾说:“拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大，如果这些饶有画意的古木去了，一园景顿减。
而轩前的东南墙角下，则用黑松、红梅配以石笋石，更胜一幅红梅树石图（图8），若值隆冬大雪，红梅破蕊，冲寒欲放。轩东侧的庭院有200年树龄的木瓜树，花淡红，如朝霞滴露，婉娜可爱。果时金瓜满树，芬香袭人。
苏州园林庭院的空间变化多，常能根据不同的空间尺度配置花木，通过漏窗、空窗等，形成一幅幅如诗的花鸟或山水画卷。