重庆假山大门假树拱门
假山，这一独特的艺术形式，源于我国古代园林建筑。它以自然界中的名山奇峰为蓝本进行堆叠，但并非简单的模仿，而是巧妙地提炼其神韵，汲取其意境，将艺术手法与自然景观有机地融合，营造出一种“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。
重庆假山大门假树拱门
苏州园林内山水空间的营造，常以建筑和假山等围合，形成相对闭合的空间。假山上配以乔木，正如晚明造园家张南垣所主张的:假山上“树取其不雕者，松杉桧栝，杂植成林；石取其易致者，太湖尧峰，随意布置。有林泉之美，无登顿之劳。”
其山体主要布方式有对景布置、角隅布置、侧旁布置、布置和周边布置等法。 通过掇山后提升高度，再在假山上栽植树木，得以遮蔽视线，分隔空间，构成“城市山林”景观，并形成良好的天际线。
如 苏州艺圃采用 对景布置法，在池南先堆叠假山，抬高地形，形成断崖式的山水景观，然而在断崖和南端高深的围墙间堆土植树，以高大的白皮松、朴树、榔榆等乔木，配以蜡梅、鸡爪槭、黄杨、桂花、南迎春等小乔木或灌木，形成山林野趣，以达成“隔断城西市语哗，幽栖似野人家”（汪琬《再题姜氏艺圃》）之效果。
在这个过程中，设计师们悉心观察，把握住名山奇峰的本质特征，以简约而生动的手法，展现出大自然的神奇魅力。他们将对自然的敬意与自身的创意相结合，使每一座假山都独具韵味，仿佛是大自然亲手缔造的艺术品。
这种高度的艺术提炼，体现了我国古代园林建筑的特点，即在尊重自然的基础上，追求人与自然的和谐共生。假山的创作不仅展现了自然之美，更蕴含了人类对自然的向往与敬畏之情。在这座座假山中，人们仿佛能感受到大自然的气息，沐浴在大自然的怀抱之中。
现代的假山，除了土石方造的真石假山，还有钢筋混凝土的水泥假山、玻璃纤维(玻璃纤维增强水泥)的GRC假山、树脂假山(玻璃纤维增强树脂)。
在石灰被发明之前，它是用干的或普通的泥建造的。
古代:用土、石等材料制成的山叫假山。勾缝的方法有很多，如桐油石灰(或纸筋)、石灰纸筋、明矾石灰、掺石灰的糯米糊等。、湖石勾缝时加入绿煤，黄石勾缝后刷铁屑、卤水等。，从而与石材的调相协调。
与水泥砂浆勾缝相比，前者成本高，固化慢，但粘结力强，固化后牢固。后者成本低，固化比腻子快，但不如腻子长。
在炎热的夏季，有乔木树林和池塘所形成的流动气流，产生微风，正是古诗所云的“疏林积凉风”。唐代高骈《山亭夏日》诗云:“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。”夏日炎炎，酷暑难熬，正因为有了阴浓的绿树，有了满架的蔷薇花，有了楼台边的池塘，当微风起时，池水带来了清凉，又送来了满院的花香，楼台的倒影在水里轻轻地摆动，从触觉到嗅觉到视觉，给人一种全身心的清凉。
总之，假山艺术是自然与人文的完美结合，是人与自然和谐共生的典范。它既体现了我国古代园林建筑的高超技艺，又彰显了人类对自然的尊重与热爱。每一座假山都是一幅生动的自然画卷，让人流连忘返。通过对假山艺术的欣赏，我们不仅能领略到大自然的神奇魅力，更能激发我们对自然环境的保护与热爱。在今后的园林建设中，我们应当继续发扬和传承这一优秀的传统艺术，让假山艺术在新时代焕发出更加璀璨的光彩。