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现代园林假山工程在设计时,通常会考虑以下几种方式来融入地方文化:
1.师法自然:假山园林的设计首先要遵循自然规律,尊重地形地貌,模拟自然界的山水景观,创造出既有变化又和谐统一的园林空间。这样的设计不仅能够体现出地方的自然特,还能够传递出当地人对自然的敬畏和亲近感。
2.因地制宜:在设计过程中,要充分考虑当地的自然条件和文化特,使假山园林与周围环境相协调,成为当地文化的一部分。例如,可以选择当地的石材和植物,以及模仿当地的地形地貌,使假山成为展现地方特的重要元素。
3.注重意境:假山园林的设计追求“意境深远”,通过山水、植物、建筑等元素的巧妙组合,营造出一种超越物质层面的精神空间,引发观者的审美体验。这种设计手法可以帮助游客地理解和感受地方的文化内涵。
4.地域文化特:假山园林的设计也会融入当地的地域文化特,通过园林元素的组合和景观的营造来展现当地的历史文化、民俗风情等,使假山园林成为传承和展示地域文化的重要载体。例如,可以通过园林中的雕塑、亭台楼阁等建筑元素,反映出地方的历史故事和文化传说。
5.现代技术与传统文化的结合:现代园林假山工程在设计时,可以结合现代科技手段,如3D建模和虚拟现实技术进行设计预览,提高设计的度和可行性。同时,可以利用现代材料和技术,如新型材料,来实现传统文化的现代演绎,使假山工程更加符合现代社会的审美和要求。
假山在园林景观中扮演着举足轻重的角色,其多样化的造景功能使之成为园林设计中不可或缺的元素。首先,假山可以作为园林的主景,以其独特的形态和风格吸引游人的目光。它不仅可以美化环境,还可以提升园林的整体品质,使之更具观赏价值。其次,假山在园林空间的组织和划分方面具有重要作用。通过巧妙地设置假山,可以将园林空间分为不同的区域,从而实现景观的丰富多样性和空间的层次感。
假山在每一个人现实中的应用,他的分类包含:
带土石山:山体从外观看主要是由自然山石造成的,山石多用在山体的表面,由石山墙体围成假山的基本形状,墙后则用泥土填实。这种土石结合而露石不露土的假山,占地面积较小,但山的特征为突出,适于营造奇峰假山、悬崖假山、深峡假山、丛山峻岭等多种山地景观。
石山:假山其堆山材料主要是自然山石,只在石间空隙处填土配植植物。石山造价较高,堆假山规模若是比较大,则工程费用十分可观。因此,这种假山一般规模都比较小,主要用在庭院、水池等空间比较闭合的环境中,或者作为瀑布、滴泉的山体应用。
带石土山:主要堆山材料是泥土;是在土山的山坡、山脚点缀有岩石,在陡坎或山顶部分用自然山石堆砌成悬崖壁景观,一般还有山石做成的梯级磴道。带石土山可以做得比较高,但其用地面积却能够比较少,多用在较大的庭园中。
对于苏州人而言,惯于或以花木盆景布置厅堂,园林中的厅堂中,常在狭长形的天然几两侧放置高架花几,以陈设四季花木或盆景。如清代沈复在每年秋季篱东菊绽时,喜摘插瓶,“其插花朵,数宜单,不宜双,每瓶取一种,不取二,瓶口取阔大,不取窄小,阔大者舒展不拘。……或密或疏,或进或出,全在会心者得画意乃可。”到了每年的春节,苏州人喜欢将盆景、插花或丹青墨妙点缀居室,谓之“岁朝清供”,明清士人常喜用梅花、山茶、水仙配以奇石、灵芝等以示岁首迎新之喜气。近人周瘦鹃在《拈花集》中记述:“一九五五年的岁朝清供,我在大除夕准备起来的。以梅兰竹菊四小盆合为一组,供在爱莲堂的方桌上。”
盆景还是馈赠亲友的上佳礼品,如明末李日华的《味水轩日记》记述了他自万历三十七年(1609)到四十四年(1616)这八年间坐船游谈于江南,评骘翰墨,论酒赏花的闲情,观梅赏梅之外,园林主人还常以梅花盆景等相赠,“十日,晴。盛颐玉以小盆梅贻我,露根偃干,疏花数点,有古态。”
假山在庭院、驳岸、护坡、挡土等方面的应用也十分广泛。在庭院设计中,假山可以作为自然的屏障,起到划分空间和美化环境的作用。在驳岸和护坡设计中,假山可以防止水土流失,提高岸线的稳定性,同时为水域景观增色。在挡土工程中,假山能够有效地防止土壤侵蚀,改善地形条件,创造优美的景观效果。
另外,假山还是设置自然式花台的理想选择。通过在假山上种植各种花卉,可以形成丰富的色彩和层次感,使花台景观更具自然韵味。同时,假山可以为花木提供良好的生长环境,便于管理和养护。总之,假山在园林景观中发挥着多重作用,为设计师提供了丰富的创意空间,使得园林景观更加和谐优美。
总之,假山在园林景观中的造景功能丰富多样,包括主景构成、空间划分、庭院美化、驳岸防护、护坡挡土以及自然式花台设置等。在园林设计中,设计师应充分利用假山的这些功能,创造出美丽、和谐、宜人的景观环境。