自贡公园假山假树造型仿真假山
园居生活在于舒适，苏州人的苏式（舒适）生活，也在于此。园林中不同的庭院有不同的功能，如读书、抚琴、焚香、参禅等。也适宜于不同的节候，宜春则春，宜夏则不宜冬。 苏州园林中的庭院有水院与庭院之分，前者一般宜于夏秋，后者或四季皆宜。
以拙政园为例，主体建筑为远香堂，其北为主景山水园。其南在清代也就“倘有乔木数株，仅就中庭一二。”之状（现广玉兰为后补，其亦名洋玉兰或美国玉兰，约1913年在广州首先引入，故名广玉兰）。东为枇杷园、海棠春坞、听雨轩一组庭院，春时海棠花红，外英英数点如深胭脂，“名园对植几经春，露蕊烟稍画不真”（贾岛《海棠》）；初夏时节，枇杷果熟，历代诗人多以黄金丸作比，如宋祁的“树繁碧绿叶，柯叠黄金丸”，令人垂涎；炎夏季节，听雨轩前玲珑馆后有一方山池，池侧臭椿荫浓，更有芭蕉添幽佐静；冬则枇杷晚翠，素华冬馥。西则为小沧浪水院，由听松风处（松阁）、小飞虹、得真亭回合的开敞型水院空间，在酷暑中高大的百年榔榆绿荫如伞，与周边的乔灌木、墙壁上的爬山，构成了一片清凉世界，水面上飘来的微微凉风，使得暑气顿消。
玻璃钢雕塑、浮雕、壁画，以及高难度的复杂造型，皆能轻松驾驭。墙绘手绘，如大型游乐园景点的制作与外包装，道具的仿真制作，仿真假山与假树，仿真仿木栏杆的制作，以及其他材质的栏杆制作与安装，墙壁上各种材质的大型浮雕与手绘，石材、锻铜、铸铜、玻璃钢、砂岩、泡沫及水泥，各类材质均可运用。
苏州园林中园林中水际的植物配置相对较少，原拙政园水岸多为土坡，所以多植以芦苇，景象自然生动，颇具江南水乡之韵；现仅存荷风四面亭之北岸有芦苇杂以叠石岸。
苏州园林水池中，水面较大者，均植以荷花，水面较小之池则多植以睡莲。古乐府《江南曲》:“江南可采莲，莲叶何田田。”荷花是江南水乡的代表性植物之一。荷花亭亭物表，出淤泥而不染，有花中君子之誉，故园林凡有水面者，都植以荷花，如明代王氏拙政园有水花池，现有荷风四面亭；艺圃有度香桥、怡园有藕香榭等。
苏州园林中的花厅多为荷花厅，常在厅北置一露台，台前多为荷花池，薄晚荷风生，藕花香，自是傍晚纳凉佳处。网师园因水池面积相对较小，又仿照丘山白莲池
如何将现代园林假山设计与当地的自然地形地貌相融合以体现地方特?
在现代园林假山设计中，将假山与当地的自然地形地貌相融合，以体现地方特，需要遵循以下几个基本原则:
1.因地制宜:设计时应尊重原有地形地貌，避免过度改造，而是在现有基础上进行适度的优化和提升。例如，可以利用原有的高地、洼地、坡地等地形特征，通过假山的堆砌和塑形，强化自然地形的层次感和立体感。
2.师法自然:假山设计应模仿自然山形，通过起伏变化、石块堆叠等手法，营造出自然山体的形态和气势。同时，应继承传统的掇山构景技巧，使假山设计”虽由人作，宛自天开”，达到自然与人工的和谐统一。
3.名正言顺:在布假山时，要考虑地形、建筑、植物等因素的关系，确保全园地形地貌的变化符合自然法则。地貌创作应根据土壤性质确定山体或水体岸坡的坡度，使之稳定持久。
4.统筹协调:假山设计不仅要考虑自身的造型设计，还要与其他园林元素如建筑、水体、植物等相协调。在施工时，要注意保留底土，以便植物生长，同时也要考虑其他园林工程的需求，确保整体景观的和谐统一。
5.强调地方特:根据当地的文化特和风土人情，将假山设计与地方文化相结合，展现地域特。例如，可以通过假山的形态、布等，赋予其特定的隐喻和意义，表达某种思想、情感或寓意。
6.注重生态平衡:在假山设计中，应注重植物的多样性、水生生物的生存环境等，保持生态平衡，使假山成为自然生态系统的一部分。
自贡公园假山假树造型仿真假山
颇具文采的描绘，将艺术气息融入各类创作之中，彰显独特风格。从雕塑到壁画，从墙绘到游乐园景点制作，无不展现出丰富的艺术内涵与高超技艺。仿真制作的精湛，使得假山、假树、仿木栏杆等作品几可乱真，令人称奇。
墙壁上的石材、锻铜、铸铜、玻璃钢、砂岩、泡沫及水泥等材质的浮雕与手绘，更是令人瞩目。无论是大型作品还是细致入微的刻画，皆能体现出艺术家们对细节的把握和对美的追求。在这一切的背后，是匠心独运的创意与精湛的技艺，共同塑造出一幅幅生动的艺术画卷。
苏州园林中池岸的植物配置，如明代王氏拙政园的芙蓉隈、柳隩、桃花沜等植物景观。文徵明明《王氏拙政园记》:“逾小飞虹而北，循水西行，岸多木芙蓉，曰芙蓉隈。”木芙蓉为锦葵科木槿属落叶灌木或小乔木，晚秋开花，花大，白或淡红，一日三变者称醉芙蓉。《长物志》:“芙蓉宜植池岸，临水为佳。”故有“照水芙蓉”之称。“桃花沜在小沧浪东，折南，夹岸植桃，花时望若红霞。”桃花花艳丽而，与柳树一起是构成江南春的主要景象，即所谓的“桃红柳绿”。
现在的苏州园林水池多为叠石岸，常以落叶乔木为骨干，点缀几株，或树冠外倾于池面，往往能构成婀娜多姿的优美景象。而叠石其上则多 薜荔、 络石之类，如留园池北主假山河岸处、网师园云冈假山叠石岸和引静桥周边等，藤萝引翠，堪得得苍古两字；环秀山庄、网师园等叠石水口亦多因薜荔、络石等垂挂而显得水源幽深，池水弥漫。
有些池岸配置半常绿的云南黄馨（南迎春）等披散形灌木，不但能调和水面与岸陆的呼应关系，而且还能遮挡部分不成功的叠石岸，如网师园之樵风径、留园中部水池西南角和清风池馆等叠石岸处。
江南园林大多为人文山水写意园林，因生态环境相对，由此而产生一种林木葱郁的气象，呈现出四季之景，朝暮之息。
园林是人们对美好生活的一种向往，也是回归自然的一种生活方式，有人称之为“第二自然”，亦有人称之为“人化的自然”。 大自然离不开植物。
山水空间营造与植物配置“城市山林”的山体营造与植物配置
在城市中营造园林，既能抒发山林之志，又得、交通、交游之便，正如陈继儒所云:“士大夫志在五岳，…于是葺园城市，以代卧游。”由于古代交通不够发达，功成名就之后往往年老体衰，便于城市中构筑园林，丘园养素，以实现白居易所倡导的“中隐”思想。
终生不仕的吴门画派的鼻祖沈周也说“莫言嘉遁独终南，即此城中住亦甘。”明嘉靖年间，袁祖庚建醉颖堂，题其门楣为 “城市山林”便是好的诠释。