成都溶洞假山造景仿真假山
假山，园林营造中不可或缺的神来之笔，是林建设之中不可或缺的独特韵味素有“石为园之魂，园为石之境”的赞誉。
特定的历史条件和自然环境以及古代美学思想的深刻影响，决定了中国自然山水园的形成和发展，也决定了假山成为古典园林重要组成部分的地位。
江南园林大多为人文山水写意园林，因生态环境相对，由此而产生一种林木葱郁的气象，呈现出四季之景，朝暮之息。
园林是人们对美好生活的一种向往，也是回归自然的一种生活方式，有人称之为“第二自然”，亦有人称之为“人化的自然”。 大自然离不开植物。
山水空间营造与植物配置“城市山林”的山体营造与植物配置
在城市中营造园林，既能抒发山林之志，又得、交通、交游之便，正如陈继儒所云:“士大夫志在五岳，…于是葺园城市，以代卧游。”由于古代交通不够发达，功成名就之后往往年老体衰，便于城市中构筑园林，丘园养素，以实现白居易所倡导的“中隐”思想。
终生不仕的吴门画派的鼻祖沈周也说“莫言嘉遁独终南，即此城中住亦甘。”明嘉靖年间，袁祖庚建醉颖堂，题其门楣为 “城市山林”便是好的诠释。
室内空间营造与植物配置
苏州园林中的建筑类型颇多，无论是厅堂楼馆还是斋室轩阁，均留有一定的室内空间配置四季花木，或陈设盆景，或置瓶插花，从而成为一门艺术。
法国史学家丹纳在考察了17世纪卢本斯的绘画作品时认为:“这种艺术决不是个别的偶然产物，而是一个社会全面发展的结果”，它“明那一片茂盛的鲜花是整个民族整个时代的产物。”苏州传统的知识阶层喜欢沉醉于大自然中的那种怡然自得的享受，他们对于花木盆景的沉迷，不亚于造园叠山这是苏州人苏式（舒适）诗意生活的时尚，更是发达的江南经济给城市带来了空前繁荣的结果。
苏州盆景历史悠久，其源于晋唐，兴于宋元，盛于明清，发展于当代。苏州盆景有高的艺术造诣，清初沈朝初《忆江南》曰:“苏州好，小树种山塘。半寸青松虬干古，一拳文石藓苔苍。盆里画潇湘。”
假山的材质类型主要包括天然石材和人造材料。这些材料各有其特点和适用场景，为景观设计提供了多样化的选择。那么假山的材质有哪些类型呢？
硅质岩石:这种材料因其坚硬、耐久性强、抗腐蚀的特性而被广泛用于假山设计中的重要视觉部分，如壁泉、瀑布和平台。硅质岩石的天然质感可以大地增强山水景观的自然美。
绿石材:这种石材通常因含有铁、铜、镍等元素的氧化反应而形成的鲜艳泽。在假山设计中，绿石材常用于山坡或山体部分，能够营造出明亮且生动的自然效果。
沉积岩:这类岩石由沉积物在压力和温度作用下形成，常见的如砂岩和灰岩。由于其质地相对松散且易于加工，沉积岩适合用于假山中的平台或悬崖设计，增加景观层次感。
花岗岩:花岗岩以其坚硬的质地和多样的颜被广泛应用于假山设计中。其不仅可用于假山的台阶和表面，还能增强山水景观的稳定性和多样的视觉效果。
石灰岩:石灰岩主要由钙质矿物组成，质地较为柔软，易于雕刻。在假山设计中，石灰岩常用于精细雕刻的部分，能够打造出细腻的山水效果，增强景观的艺术感。
真石假山:选用大自然中的天然石材制作而成，具有使用寿命长、稀缺石材可升值的优点。然而，真石假山也存在一些限制，如地域限制、造型限制以及重量和高度的限制。
塑石假山:使用钢筋做骨架，水泥雕刻而成，具有高度的可塑性和较短的建造周期。塑石假山适用于大规模假山制作和模仿稀缺石材纹理特征，但仿真度受工艺师水平影响大，且施工质量受温度影响。
园居生活在于舒适，苏州人的苏式（舒适）生活，也在于此。园林中不同的庭院有不同的功能，如读书、抚琴、焚香、参禅等。也适宜于不同的节候，宜春则春，宜夏则不宜冬。 苏州园林中的庭院有水院与庭院之分，前者一般宜于夏秋，后者或四季皆宜。
以拙政园为例，主体建筑为远香堂，其北为主景山水园。其南在清代也就“倘有乔木数株，仅就中庭一二。”之状（现广玉兰为后补，其亦名洋玉兰或美国玉兰，约1913年在广州首先引入，故名广玉兰）。东为枇杷园、海棠春坞、听雨轩一组庭院，春时海棠花红，外英英数点如深胭脂，“名园对植几经春，露蕊烟稍画不真”（贾岛《海棠》）；初夏时节，枇杷果熟，历代诗人多以黄金丸作比，如宋祁的“树繁碧绿叶，柯叠黄金丸”，令人垂涎；炎夏季节，听雨轩前玲珑馆后有一方山池，池侧臭椿荫浓，更有芭蕉添幽佐静；冬则枇杷晚翠，素华冬馥。西则为小沧浪水院，由听松风处（松阁）、小飞虹、得真亭回合的开敞型水院空间，在酷暑中高大的百年榔榆绿荫如伞，与周边的乔灌木、墙壁上的爬山，构成了一片清凉世界，水面上飘来的微微凉风，使得暑气顿消。
假山还具有一定的实用功能，颜相同、外形不同
将两种或者更多种颜相同的观花植物栽种在一起时，要通过株型和叶形上的差异来确保组合的景观效果。
将浅粉的不同草花植物栽种一起，营造较强烈的粉浪漫氛围。当然，两种草花花朵的形状还是有较大的差别——这一差别成为该组合的一个亮点。
城市对于农村地区而言，人口相对稠密，也较为。在农村常有盗寇之虞，连王世贞这样的人物也因“数数虞盗窥，徙而入城。”故而造园也“大抵楼高于山，墙高于楼，不令内外有所骋目，而又严其鐍，无敢闯而入者。”（王世贞《太仓诸园小记》）
城市虽为商贾喧嚣之地，但借助小巷逼仄，曲径通幽，如王心一 《归田园居记》:“门临委巷，不容旋马，编竹为扉，质任自然。入门不数武，有廊直起，为墙东一径，友人归文休额之也。径尽，北折为秫香楼。”
瞿元村的 网师园，有意把进园的阔家头巷弄得过分狭窄，使做官人的大轿进不来，弄得时为巡抚大人的陶澍“所不喜”。究其原缘是要“藏在深闺无人识”，既又清静，而入园则别有洞天，亦如当代说园者所谓的“桃花源”。