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假山，这一独特的艺术形式，源于我国古代园林建筑。它以自然界中的名山奇峰为蓝本进行堆叠，但并非简单的模仿，而是巧妙地提炼其神韵，汲取其意境，将艺术手法与自然景观有机地融合，营造出一种“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。
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假山按材质可分为土山、落基山、乱石山(大部分叫土山、乱石，大部分叫乱石山、乱石)；按建造方法可分为造山(版筑土山)、造山(用岩石合成山)、凿山(将天然岩石挖成山)和造山(传统上用石灰浆制成，现代假山用水泥、砖、钢丝网等制成)。).根据在园林中的位置和用途，可分为园山、堂山、亭山、书房山、池山、室内山和兽山。假山的组合形式分为山和水体。包括山峰、山脉、山峰、山脊、山谷、沟壑、丘陵、城墙、岩石、洞穴、码头、山麓、梯田、山脊和栈道；包括泉、瀑、潭、溪、溪、潭、落基山和石婷等。山水要相融，相得益彰。
在这个过程中，设计师们悉心观察，把握住名山奇峰的本质特征，以简约而生动的手法，展现出大自然的神奇魅力。他们将对自然的敬意与自身的创意相结合，使每一座假山都独具韵味，仿佛是大自然亲手缔造的艺术品。
这种高度的艺术提炼，体现了我国古代园林建筑的特点，即在尊重自然的基础上，追求人与自然的和谐共生。假山的创作不仅展现了自然之美，更蕴含了人类对自然的向往与敬畏之情。在这座座假山中，人们仿佛能感受到大自然的气息，沐浴在大自然的怀抱之中。
如何将现代园林假山设计与当地的自然地形地貌相融合以体现地方特?
在现代园林假山设计中，将假山与当地的自然地形地貌相融合，以体现地方特，需要遵循以下几个基本原则:
1.因地制宜:设计时应尊重原有地形地貌，避免过度改造，而是在现有基础上进行适度的优化和提升。例如，可以利用原有的高地、洼地、坡地等地形特征，通过假山的堆砌和塑形，强化自然地形的层次感和立体感。
2.师法自然:假山设计应模仿自然山形，通过起伏变化、石块堆叠等手法，营造出自然山体的形态和气势。同时，应继承传统的掇山构景技巧，使假山设计”虽由人作，宛自天开”，达到自然与人工的和谐统一。
3.名正言顺:在布假山时，要考虑地形、建筑、植物等因素的关系，确保全园地形地貌的变化符合自然法则。地貌创作应根据土壤性质确定山体或水体岸坡的坡度，使之稳定持久。
4.统筹协调:假山设计不仅要考虑自身的造型设计，还要与其他园林元素如建筑、水体、植物等相协调。在施工时，要注意保留底土，以便植物生长，同时也要考虑其他园林工程的需求，确保整体景观的和谐统一。
5.强调地方特:根据当地的文化特和风土人情，将假山设计与地方文化相结合，展现地域特。例如，可以通过假山的形态、布等，赋予其特定的隐喻和意义，表达某种思想、情感或寓意。
6.注重生态平衡:在假山设计中，应注重植物的多样性、水生生物的生存环境等，保持生态平衡，使假山成为自然生态系统的一部分。
苏州园林中园林中水际的植物配置相对较少，原拙政园水岸多为土坡，所以多植以芦苇，景象自然生动，颇具江南水乡之韵；现仅存荷风四面亭之北岸有芦苇杂以叠石岸。
苏州园林水池中，水面较大者，均植以荷花，水面较小之池则多植以睡莲。古乐府《江南曲》:“江南可采莲，莲叶何田田。”荷花是江南水乡的代表性植物之一。荷花亭亭物表，出淤泥而不染，有花中君子之誉，故园林凡有水面者，都植以荷花，如明代王氏拙政园有水花池，现有荷风四面亭；艺圃有度香桥、怡园有藕香榭等。
苏州园林中的花厅多为荷花厅，常在厅北置一露台，台前多为荷花池，薄晚荷风生，藕花香，自是傍晚纳凉佳处。网师园因水池面积相对较小，又仿照丘山白莲池
总之，假山艺术是自然与人文的完美结合，是人与自然和谐共生的典范。它既体现了我国古代园林建筑的高超技艺，又彰显了人类对自然的尊重与热爱。每一座假山都是一幅生动的自然画卷，让人流连忘返。通过对假山艺术的欣赏，我们不仅能领略到大自然的神奇魅力，更能激发我们对自然环境的保护与热爱。在今后的园林建设中，我们应当继续发扬和传承这一优秀的传统艺术，让假山艺术在新时代焕发出更加璀璨的光彩。