绵阳假山大门人造仿真假树
假山,这一独特的园林景观元素,具有极高的艺术价值和实用功能。它能够与园林建筑、园路、场地以及园林植物巧妙地结合,营造出充满变化和生机的景观效果。在这种组合中,假山起到了至关重要的作用,它不仅能够减弱人工痕迹,增添自然趣味,更使得园林建筑能够和谐地融入到山水环境之中。
文震亨在《长物志·盆玩》说:“盆玩时尚,以列几案间者为,列庭榭中者次之”,尽管他持反论,但将盆景列于室内几案间玩赏是当时时尚所趋。“古者以天目松为,高不过二尺,短不过尺许,其本如臂,其针若簇,结为马远之欹斜诘屈、郭熙之露顶张拳、刘松年之偃亚层迭、盛子昭之拖拽轩翥等状,栽以佳器,槎牙可观。又有古梅,苍藓鳞皴,苔须垂满,含花吐叶,历久不败者,亦古。”天目松也就是现在的黄山松,在制作盆景时,要以宋元画家马远、郭熙、刘松年、盛懋等不同的绘画风格进行造型。在明代“吴中富豪,竟以湖石筑峙奇峰隐洞,凿峭嵌空为妙。虽闾阎下户,亦饰小山盆岛为玩。”(黄省曾《吴风录》)
对于盆景在室内空间中的陈设,文震亨认为:小者列于几案,“斋中亦仅可置一、二盆,不可多列”;大者列于庭榭中,“得旧石凳,或古石莲磉为座,乃佳。”
现代园林假山工程在设计时,通常会考虑以下几种方式来融入地方文化:
1.师法自然:假山园林的设计首先要遵循自然规律,尊重地形地貌,模拟自然界的山水景观,创造出既有变化又和谐统一的园林空间。这样的设计不仅能够体现出地方的自然特,还能够传递出当地人对自然的敬畏和亲近感。
2.因地制宜:在设计过程中,要充分考虑当地的自然条件和文化特,使假山园林与周围环境相协调,成为当地文化的一部分。例如,可以选择当地的石材和植物,以及模仿当地的地形地貌,使假山成为展现地方特的重要元素。
3.注重意境:假山园林的设计追求“意境深远”,通过山水、植物、建筑等元素的巧妙组合,营造出一种超越物质层面的精神空间,引发观者的审美体验。这种设计手法可以帮助游客地理解和感受地方的文化内涵。
4.地域文化特:假山园林的设计也会融入当地的地域文化特,通过园林元素的组合和景观的营造来展现当地的历史文化、民俗风情等,使假山园林成为传承和展示地域文化的重要载体。例如,可以通过园林中的雕塑、亭台楼阁等建筑元素,反映出地方的历史故事和文化传说。
5.现代技术与传统文化的结合:现代园林假山工程在设计时,可以结合现代科技手段,如3D建模和虚拟现实技术进行设计预览,提高设计的度和可行性。同时,可以利用现代材料和技术,如新型材料,来实现传统文化的现代演绎,使假山工程更加符合现代社会的审美和要求。
假山与园林建筑的搭配,实现了自然与人文的完美融合。在园林建筑的设计中,假山起到了点缀和衬托的作用,使建筑物的线条、造型和色彩在假山的映衬下更具美感和韵味。同时,假山的自然形态与园林建筑的规整形成了鲜明的对比,使得整个园林景观更加丰富多彩,富有变化。
其次,假山与园路、场地的结合,为游赏者提供了一处充满趣味和活力的空间。假山所形成的山水景观,使游人在漫步园路、场地时能够感受到大自然的神奇魅力,仿佛置身于真山丽水之间。这种自然的氛围,让人心情愉悦,忘却了城市的喧嚣和繁忙。
池北主假山是典型的石包土假山,所以树木能和叠石相结合,身处山林近观,树石相依,树以石坚,石以树华,大树见根不见梢,宛如置身山林间;其而从池南的楼榭中远眺,则假山露脚(池岸叠石)不露顶,大树见梢不见根,美自天成,堪得画理。 树种以银杏、南紫薇、榔榆等落叶乔木为主,间杂木瓜、丁香之属,春英夏荫,秋毛冬骨,与池西假山上的香樟、桂花等常绿树种适成时比。
陈从周先生认为这类山巅山麓只植大树而虚其根部,俾可欣赏其根部和山石之美的植物造景手法,是师法了倪瓒的清逸之风。
池西的常绿树种便隐去了池西假山的高点,从而突出了池北假山的主景。水池南面则在高低错落、造型多变的建筑物间留有形状、尺度富有变化的庭院,并布置竹石花台小品,以与山池相协调。尤其是绿荫轩与明瑟楼之间,用高大的鸡爪槭作过渡与联系,显得既具节奏,又有变化。
留园西部景区是以积土大假山为主景而形成的山林景观,漫山枫林,杂以香樟,点级亭台一二,秋时醉红撼枝,层林尽染,与一墙之隔的中部银杏黄叶相映成越,互为借景。山南环以曲水,遍植桃、柳,仿晋人武陵桃源,使人有世外之感。
此外,假山与园林植物的搭配更是相得益彰。假山的起伏变化为植物的生长提供了多样化的环境,使得园林植物在假山的掩映下生长得更加繁茂。而植物的色彩、形态和芬芳,则为假山增色添彩,使其更具生机和活力。