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苏州园林中的庭院有开有阖，如网师的看松读画轩则为一个开敞的庭院，轩前用黄石构筑成 自然式花台，古柏、黑松、白皮松，层次分明，姿态优美，与其下的牡丹、木瓜海棠等在空间层次上相互错落，正所谓“古木风轻宝盖翻，翠光相与映红颜。
它既分隔了庭院空间，了园景构图，又可透过树木花丛看到彩霞池及池岸的景致；尤其是相传为南宋史正志万卷堂遗物、树龄已有900多年的古柏，老根盘结于山岩之间，其主干顶梢虽枯萎，却如同舍利干，姿态清奇古拙；三个侧枝仍显示着强的生命力，枝叶扶疏，苍翠欲滴，实为一园之胜；陈从周先生曾说:“拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大，如果这些饶有画意的古木去了，一园景顿减。
而轩前的东南墙角下，则用黑松、红梅配以石笋石，更胜一幅红梅树石图（图8），若值隆冬大雪，红梅破蕊，冲寒欲放。轩东侧的庭院有200年树龄的木瓜树，花淡红，如朝霞滴露，婉娜可爱。果时金瓜满树，芬香袭人。
苏州园林庭院的空间变化多，常能根据不同的空间尺度配置花木，通过漏窗、空窗等，形成一幅幅如诗的花鸟或山水画卷。
园林景观设计造景常以模山范水为基础，有自然之理，得自然之趣，虽由人作，宛自天开。本文小编给大家整理了园林造景中，植物与假山鱼池造景的四大技巧。
假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。
在中国传统文化中，庭院布局有着深厚的文化内涵和独特的审美观念。其中，假山布局尤为讲究，强调“后有靠山，前有活水”的原则，以期实现人与自然的和谐共生。因此，在设计庭院假山时，我们需要充分考虑周边环境，进而制定出符合业主个体偏好的合理布局。
首先，我们要重视假山布局的“后有靠山”原则。在风水学中，靠山象征着家庭稳固、事业发展有靠。因此，在布局过程中，要充分挖掘庭院后方的空间，利用地势或人造山体构建靠山。这不仅可以提升庭院的美观程度，还能为家庭带来吉祥寓意。
其次，布局中的“前有活水”同样重要。活水象征着财运亨通、家庭幸福。在庭院前方设置水池、溪流等水体，使之与假山相互映衬，形成优美的山水景观。同时，活水的引入也有助于改善庭院的小气候环境，为家庭生活带来舒适体验。
然而，在实际操作过程中，我们还需根据每位业主的偏好和庭院周边环境进行调整。例如，有些业主可能喜欢雄伟壮观的假山，而另一些业主则偏爱清新雅致的山水景观。设计师需根据业主的需求，结合庭院的空间尺寸、植被状况等因素，打造出独具个性的假山景观。
总之，庭院假山布局是一项富有内涵的创意活动。只有充分遵循“后有靠山，前有活水”的原则，兼顾业主个体偏好和周边环境，才能营造出既美观又实用的优质假山景观。在今后的设计实践中，我们应继续弘扬这一优秀的传统文化，为人们创造更多美好的生活空间。
在园林景观设计中，假山不仅是一道靓丽的风景线，更是调节整个园区氛围的重要元素。通过巧妙的布和设计，假山能够调整景区的视觉比例和空间层次，营造出一种和谐、宁静的氛围，为游客带来身临其境的自然体验。
假山除了具有观赏性外，还有着的文化内涵和美学意义。在中国传统园林中，假山被视为园林的灵魂和核心，代表着山水之精神和自然之美。因此，设计师在构建假山时往往会注重体现文化内涵和审美价值，使其成为园林的精髓所在。