四川广安人造假树植物园仿真树
假山，园林营造中不可或缺的神来之笔，是林建设之中不可或缺的独特韵味素有“石为园之魂，园为石之境”的赞誉。
特定的历史条件和自然环境以及古代美学思想的深刻影响，决定了中国自然山水园的形成和发展，也决定了假山成为古典园林重要组成部分的地位。
苏州园林中的庭院有开有阖，如网师的看松读画轩则为一个开敞的庭院，轩前用黄石构筑成 自然式花台，古柏、黑松、白皮松，层次分明，姿态优美，与其下的牡丹、木瓜海棠等在空间层次上相互错落，正所谓“古木风轻宝盖翻，翠光相与映红颜。
它既分隔了庭院空间，了园景构图，又可透过树木花丛看到彩霞池及池岸的景致；尤其是相传为南宋史正志万卷堂遗物、树龄已有900多年的古柏，老根盘结于山岩之间，其主干顶梢虽枯萎，却如同舍利干，姿态清奇古拙；三个侧枝仍显示着强的生命力，枝叶扶疏，苍翠欲滴，实为一园之胜；陈从周先生曾说:“拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大，如果这些饶有画意的古木去了，一园景顿减。
而轩前的东南墙角下，则用黑松、红梅配以石笋石，更胜一幅红梅树石图（图8），若值隆冬大雪，红梅破蕊，冲寒欲放。轩东侧的庭院有200年树龄的木瓜树，花淡红，如朝霞滴露，婉娜可爱。果时金瓜满树，芬香袭人。
苏州园林庭院的空间变化多，常能根据不同的空间尺度配置花木，通过漏窗、空窗等，形成一幅幅如诗的花鸟或山水画卷。
池北主假山是典型的石包土假山，所以树木能和叠石相结合，身处山林近观，树石相依，树以石坚，石以树华，大树见根不见梢，宛如置身山林间；其而从池南的楼榭中远眺，则假山露脚(池岸叠石)不露顶，大树见梢不见根，美自天成，堪得画理。 树种以银杏、南紫薇、榔榆等落叶乔木为主，间杂木瓜、丁香之属，春英夏荫，秋毛冬骨，与池西假山上的香樟、桂花等常绿树种适成时比。
陈从周先生认为这类山巅山麓只植大树而虚其根部，俾可欣赏其根部和山石之美的植物造景手法，是师法了倪瓒的清逸之风。
池西的常绿树种便隐去了池西假山的高点，从而突出了池北假山的主景。水池南面则在高低错落、造型多变的建筑物间留有形状、尺度富有变化的庭院，并布置竹石花台小品，以与山池相协调。尤其是绿荫轩与明瑟楼之间，用高大的鸡爪槭作过渡与联系，显得既具节奏，又有变化。
留园西部景区是以积土大假山为主景而形成的山林景观，漫山枫林，杂以香樟，点级亭台一二，秋时醉红撼枝，层林尽染，与一墙之隔的中部银杏黄叶相映成越，互为借景。山南环以曲水，遍植桃、柳，仿晋人武陵桃源，使人有世外之感。
在现代园林设计中，假山的造型多样，旨在通过人工手段模拟自然山石的形态，创造出富有层次感和立体感的景观。常见的假山形式有哪些?
1.堆叠式:这种形式通过人工堆砌石块，模仿自然山石的堆积状态，形成高低错落的山石景观。
2.拼接式:将不同大小和形状的石块通过特定的方式拼接在一起，形成的山石组合，这种方式可以充分发挥创意，打造个性化的假山。
3.悬挂式:利用石块的重力和支撑点，使石块呈现出悬空的效果，增加了假山的动态感和视觉冲击力。
4.镶嵌式:将石块嵌入到其他材料中，如水泥或金属框架内，形成半透明或半开放的山石景观，这种方式可以创造出轻盈和通透的感觉。
5.雕刻式:对石块进行人工雕刻，塑造出类似自然山石的纹理和形态，这种方式要求较高的工艺水平。
6.自然式:模仿自然山石的自然生长状态，尽量减少人工痕迹，追求自然和谐的效果。
7.抽象式:不拘泥于自然山石的形态，而是通过抽象的手法创作出具有现代感的山石景观。
总之，这些假山形式不仅可以单独使用，也可以相互结合，创造出多变的园林景观。在选择假山样式时，应考虑园林的整体风格、空间布以及所要表达的主题意境。
现代园林设计在融入地方文化元素时，通常采取以下几种方法:
1.挖掘地域文化特:设计师需要深入了解当地的历史文化演变过程，研究当地的传统建筑和园林，探索当地的民俗文化和艺术表现形式，从而为园林景观设计提供的文化资源。
2.融合自然元素:现代园林设计中，融合自然元素是重要的设计理念之一。通过模仿自然景观，将山、水、植物等自然元素融入到园林设计中，使人们在城市中也能感受到大自然的魅力。
3.营造宜人空间:现代园林设计的目的是为人们提供一个舒适、宜人的空间，让人们在其中能够放松身心、愉悦心情。因此，营造宜人空间也是设计的重要理念之一。
4.传承文化脉络:现代园林设计在追求的同时，也要注重传承历史文化的脉络。通过借鉴传统园林设计的精髓和元素，将历史文化融入到现代园林设计中，使园林更具文化内涵和历史底蕴。
5.设计手法:现代园林设计在实践中需要不断设计手法，以满足人们对环境质量和审美需求不断提高的要求。的设计手法可以包括新材料的应用、结构构造的优化、的措施等方面。
6.注重生态平衡:现代园林设计强调生态平衡，注重植物群落的配置和自然生态过程的维护。通过合理布，使植物之间形成相互依存、相互促进的关系，形成一个稳定、和谐的生态系统。
7.融合当地的社会景观:地域文化包含着社会景观，因为社会景观会无意地体现出当地的人文文化，比如社会景观上雕刻的各种图案，或者镌刻着关于本地的地方故事，充分展现出当地的地域文化。
8.合理利用乡土植物:在园林景观设计中，应优先考虑使用当地的植物种类，这样不仅能够适应当地的气候条件，还能够体现出地域的自然特。
园林山水空间的营造还在于空间的开阖，植物配置讲究主次分明，疏朗有序，有空间过渡和开阖，同时也要考虑植物的季相变化和林冠或树冠的天际韵律等，如拙政园中部远香堂北的池岛上，杂树成林，蔚然深秀，借乔木而形成起伏多变的天际线（林冠线），从而了园林空间的立体美，同时又遮挡了游人远观的视线，形成了一个由亭台山水组合的闭合空间，闲坐在远香堂内，犹如置身在自然山水之间。而它从东到西依次排列的三个小岛所摹写的正是苏州近郊的太湖名胜之区。
《园冶·兴造论》:“园林巧于因借，精在体宜，俗则屏之，嘉则收之 。” 因此在植物配置上，尤其是乔木树种的应用，应注意空间的开阖，留出一定的空间，用于借景，如拙政园之借景北寺塔，寄畅园之借景惠山塔，都是这方面的典范之作。
在园林中如有较大的空间，则以片植一些既具观赏又有一定食用价值的花果树种，如拙政园之枇杷园、怡园的梅圃等，亦能成为一园之胜。归有光的曾孙归庄，曾在清顺治十七年（1660）受友人相邀，由昆山坐船到洞庭东山的郑薇令园林中观梅。
“园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。临池数株，绿萼，玉叠（蝶），红、白梅相间，古干繁花，交映清波。其一株横偃池中，余酒酣卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白（即满饮一杯），口占（即兴作诗的意思）二句，大醉而归寓。”
“城市山林”中的水体营造与植物配置
现代的假山，除了土石方造的真石假山，还有钢筋混凝土的水泥假山、玻璃纤维(玻璃纤维增强水泥)的GRC假山、树脂假山(玻璃纤维增强树脂)。
在石灰被发明之前，它是用干的或普通的泥建造的。
古代:用土、石等材料制成的山叫假山。勾缝的方法有很多，如桐油石灰(或纸筋)、石灰纸筋、明矾石灰、掺石灰的糯米糊等。、湖石勾缝时加入绿煤，黄石勾缝后刷铁屑、卤水等。，从而与石材的调相协调。
与水泥砂浆勾缝相比，前者成本高，固化慢，但粘结力强，固化后牢固。后者成本低，固化比腻子快，但不如腻子长。